西施浣紗是一個再久也不過的畫題，歷朝名家均有人畫過此題材，
實在是因為故事有其動人之處，但是在研究過中國歷代服裝樣式與髮型之後竟然發現-------
現存的西施浣紗服裝不是宋代的形式，就是明代的形式，基本上是完全沒有春秋戰國形式的
服裝，換言之，------大家們，大家都畫錯了。也可以說畫的都不是西施了。
而西施或是說西施那個時代的女人真的穿著應該是怎樣呢？
讓我畫一個正確的給大家看看吧！ 請下看就是了。
西元前770年周平王遷都洛邑起算做東周，直到西元前256年為止這一段其間史稱東周列國，
並以春秋，戰國分為兩時段，由前770到403年孔子將魯使改編為春秋，這一段時間稱為春秋，
接下去直到前220年西漢劉向編製戰國策為至史稱戰國，因此吳楚越之爭時，實為春秋，而秦齊楚燕韓趙魏七雄時期是為戰國。
所以說西施是生於西元前506年所以是春秋時期的人。
春秋時期中國服裝尚無褲裝，即有褲裝已經是200年後的事了。當時所穿衣著以連身長衣的深衣為主，
深衣在民間以粗絲製成，貧窮人則以麻葛製成，後為了行動方便將衣襟作斜，穿著時繫帶於腰繞身而下，
因此又稱為”曲裾深衣“其中的”裾“就是衣服下襬車邊的用字。
由此推想，西施浣紗之時並無褲裝，也不是穿裙子，因為裙子又比褲子晚了近百年，所謂的裙子，
是到漢朝才有的服裝，初期男女都穿，不久後變成為女性的主要穿著，又過了許久男性就逐見少穿了。
因此為何西施是在溪邊浣紗時被留意到的呢？--------因為她露出大腿了！
但是不光是他，應該是所有在溪邊的婦女都是這樣穿著的。 所以就讓我們忠於史實的還原真像吧！
實在是因為故事有其動人之處，但是在研究過中國歷代服裝樣式與髮型之後竟然發現-------
現存的西施浣紗服裝不是宋代的形式，就是明代的形式，基本上是完全沒有春秋戰國形式的
服裝，換言之，------大家們，大家都畫錯了。也可以說畫的都不是西施了。
而西施或是說西施那個時代的女人真的穿著應該是怎樣呢？
讓我畫一個正確的給大家看看吧！ 請下看就是了。
西元前770年周平王遷都洛邑起算做東周，直到西元前256年為止這一段其間史稱東周列國，
並以春秋，戰國分為兩時段，由前770到403年孔子將魯使改編為春秋，這一段時間稱為春秋，
接下去直到前220年西漢劉向編製戰國策為至史稱戰國，因此吳楚越之爭時，實為春秋，而秦齊楚燕韓趙魏七雄時期是為戰國。
所以說西施是生於西元前506年所以是春秋時期的人。
春秋時期中國服裝尚無褲裝，即有褲裝已經是200年後的事了。當時所穿衣著以連身長衣的深衣為主，
深衣在民間以粗絲製成，貧窮人則以麻葛製成，後為了行動方便將衣襟作斜，穿著時繫帶於腰繞身而下，
因此又稱為”曲裾深衣“其中的”裾“就是衣服下襬車邊的用字。
由此推想，西施浣紗之時並無褲裝，也不是穿裙子，因為裙子又比褲子晚了近百年，所謂的裙子，
是到漢朝才有的服裝，初期男女都穿，不久後變成為女性的主要穿著，又過了許久男性就逐見少穿了。
因此為何西施是在溪邊浣紗時被留意到的呢？--------因為她露出大腿了！
但是不光是他，應該是所有在溪邊的婦女都是這樣穿著的。 所以就讓我們忠於史實的還原真像吧！
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